一、有向競爭與市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html經(jīng)濟

（一）競爭與有向競爭

譬如在買方市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html中，競爭使用戶成為“上帝”，而用戶隨著陰流子傳遞是不斷增多的，因而維護用戶上帝地位就是支持陰流子能力高者，支持陰流子加速流動，擴大陰流子使用效率。

為什么競爭是有向的呢？現(xiàn)實生活中人人都知道，人的能力是有高低差別的。這種差別是由特長差異形成的，通過競爭可以將它們挖掘出來。事實上這是有向競爭決定的，因為每個人都是五構(gòu)素體，其能量當量值都差不多，當以社會價值取向為參照系時，人的能力就會呈高低差別，崗位就有不同。有向競爭不僅能防止偷懶還能激發(fā)特長的發(fā)揮。根據(jù)方向不變原理，能量集中朝一、二個方向輻射可形成特長與能力差異，如果能量集中朝著社會某項需要的方向輻射就呈現(xiàn)所謂的特長。所以，沿著社會價值取向修煉自己、體現(xiàn)價值是有向競爭的基礎(chǔ)。簡單地說，有向競爭是指市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html競爭有價值取向有規(guī)則，本質(zhì)上說是圍繞測地線實現(xiàn)消費體系而展開競爭。

（二）特長與價值取向

其實人的成功與運氣主要取決于個人特長與個性；取決于社會的價值取向與競爭法則及其實施狀況；取決于個體生活環(huán)境或虛物質(zhì)規(guī)定的運作軌跡等。因此，我們難以準確地把握成功與命運，但我們可以通過執(zhí)行有向競爭、培植發(fā)揮每個人的特長，使每個人每個社會層次利益處理得最好，通過開發(fā)、存儲社會因技術(shù)原因暫時用不上的特長為未來社會發(fā)展作好準備。這就是執(zhí)行全方位的系統(tǒng)化的有向競爭。這個方向是指綜合照顧公私利益關(guān)系、當前與預(yù)期利益關(guān)系。以虛物質(zhì)公平為準則，在任人唯才、按勞分配價值取向下，在公開公正公平的監(jiān)管下，發(fā)展社會利益。這主要包括二個內(nèi)容，一是教育發(fā)現(xiàn)培植人才結(jié)構(gòu)，按才分工和按勞分配；二是在起點、過程、結(jié)果全過程中，實行公開、公正、公平的監(jiān)管。

人類教育堅持講學(xué)習(xí)、實習(xí)和反復(fù)實踐與經(jīng)驗就是為了使人的能量通過訓(xùn)練形成一個強大的輻射流通道，以形成勞動技巧。這猶如激光一樣朝一個方向運動形成高能光流束。否則，就會徒有一身骨肉，有力不會使，發(fā)力無術(shù)、戰(zhàn)斗無招。當然，能量集中于什么方向也是由基因決定的，并非完全取決于訓(xùn)練。因材施教正是教育的學(xué)問所在。所謂的特異功能、氣功等無非是這種有方向的能量運動表現(xiàn)。

（五）差異差距^T12與有向競爭

    差異與差距是不同的，差異不分高低、好劣，只是表示不同；差距則有高低與好劣之分。差異在有向競爭的市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html中才演變出差距，即不同的競賽項目、不同評價標準，不同的審美標準會遴選不同組合的價值取向，差異按照價值取向排序才有差距。    

差距是競爭的動力，競爭使差異轉(zhuǎn)換成差距。競爭為消除差距而產(chǎn)生差距。大家都知道電工學(xué)中的壓差和電能關(guān)系，然差距和競爭也是這種關(guān)系，沒有差距就沒有競爭的能動性，沒有競爭就不會發(fā)生差距。不過有向競爭的‘磁場’方向是沿測地線實現(xiàn)消費體系，差距按縱向和橫向比較出來，競爭使個人奮斗，為的是縮小過去和今天的差距，縮小自己和別人的差距。

（六）有向競爭定義

競爭的資本是能力與信譽，即有向競爭是由爭相表現(xiàn)各自能力者以獲取最多的所需服務(wù)或產(chǎn)品http://www.stonebuy.com/sample/而引發(fā)的。從這個角度上講，有向競爭能激發(fā)放大陰流子的流量和加快陰流子運動速度。根據(jù)方向不變原理，有向競爭是虛物質(zhì)決定的陰流子競相噴發(fā)的一種運動表現(xiàn)，而這種陰流子競相噴發(fā)是在可對比場合下進行的，如市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html、體育館等，以沿測地線充分實現(xiàn)虛物質(zhì)載體的消費體系為目的。因此廣義有向競爭的定義為：沿著測地線實現(xiàn)消費體系所展開的競爭，在虛物質(zhì)管理法框定的經(jīng)濟市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html或產(chǎn)-消通道網(wǎng)絡(luò)或TMS網(wǎng)系上進行。而狹隘的有向競爭定義為：有價值取向，有競爭目標、對象，有場地有規(guī)則，有公開公正公平的監(jiān)管。

二、價值取向論

   競爭是眾所周知的概念，而價值取向雖有所聞，但真正理解價值取向的人并不多。為了加深對有向競爭的理解和重視，下面專論價值取向。

（一）價值取向的現(xiàn)實意義

據(jù)報道，科學(xué)院取消內(nèi)部職稱評定，一些院校也紛紛效仿而脫離職稱聘用教授。這種潮流如果是采取更可靠更準確更簡易的辦法來堅持按能取才按勞分配的價值取向，當應(yīng)褒獎。但在取消職稱評聘后，如果沒有更好的人才評價體系來替代現(xiàn)行職稱評定制度，就會將量才任用、按勞取酬的人生目標推倒，那么用人必然變成只靠當權(quán)者個人憑感覺、嗜好和關(guān)系取人，以個人意志搞社會分工，則如同取消科舉制度一樣，結(jié)果將是糟糕透了。因為眾議是不可能的，眾議只能演變?yōu)閭�人或權(quán)威說了算。事實上，科舉制度和職稱評聘的主要精神和核心條款基本是以量才任用為價值取向的，本身并沒有根本錯誤，至少為人生樹立了奮斗目標，對激勵人人齊出力競爭是有積極意義的。以往評聘不公平，與事實相去甚遠，問題不在科舉制度和職稱評聘制度本身，而是出在社科未量化使得操作難以定量，在于社會管理無效而難以確保正確實施；問題發(fā)生在反映價值取向的具體內(nèi)容，如教育方向、考核題內(nèi)容等難以確保同社會價值取向一致；在于社會或政府未能維護好科舉考試和職稱評聘的秩序，讓權(quán)力、財力介入其中，不能保證操作的公開公平公正和質(zhì)效，不能抵制權(quán)勢的侵入，沒有防范其負作用。

任何東西都有二面性，科舉資格和職稱評聘、學(xué)歷考取雖然主流是好的但也有負作用。我們的工作不應(yīng)是簡單地拋棄科舉資格和職稱評聘，而是應(yīng)在堅持量才任用和按勞取酬的價值取向下，規(guī)范發(fā)展簡化科舉、學(xué)歷、職稱等認定工作，維護改進學(xué)歷、任職資格等考評辦法，杜絕權(quán)威權(quán)力的干擾，建立更科學(xué)更有效的人生奮進目標，抑制其中的負作用，而不是放任負作用甚至推波助瀾，最后因不可收拾而宣告科舉、職稱等的“死刑”。這樣雖然鏟除了權(quán)力權(quán)威干擾評聘工作的土壤，事實將是原來只起干擾作用的權(quán)力權(quán)威，在取消職稱評聘后，反而會變成合法合理的獨斷專行，使評聘工作轉(zhuǎn)而成為領(lǐng)導(dǎo)者的資源財富：我說你行你就行，我說你是人才你就是人才。

根據(jù)差距是競爭發(fā)生的動能而競爭是差距形成的原因，否定學(xué)歷職稱等的高低級之別就是否定競爭，取消有目標有里程碑的人生奮斗。只有承認人的特長差異，以技術(shù)資格、監(jiān)管資格和學(xué)歷等級來大體上認定能力差異，才有人生各個階段的奮斗目標，才有社會分工時唯才任用的參考指標。當然，有資格有文憑未必就是人才，反之，無學(xué)無術(shù)者如果不是怪才就絕不是人才了。其實生產(chǎn)技術(shù)應(yīng)用、管理技術(shù)使用是規(guī)程化現(xiàn)成的操作，經(jīng)驗比較重要，不同于科學(xué)創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造發(fā)明，應(yīng)用型人才觀念參照資格學(xué)歷就足夠了。但我們的科舉資格、職稱評聘、學(xué)歷認定等也應(yīng)一改舊貌，逐漸消滅有名無實和有實無名的弊端，限量保質(zhì)，寧缺勿濫，以價值取向標準為唯一依據(jù)。

事實上，沒有不講價值取向的競爭，如不按勞分配就會按關(guān)系分配，不按社會利益最大方向競爭就會依就市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html勢力取向，通常表現(xiàn)為以武力、權(quán)力、財力所決定的地位為取向。

低級載體的價值取向的內(nèi)容采擷于高級載體實現(xiàn)消費體系的測地線方向，即永久生存充分發(fā)展無限自由的方向。如個人的特長只有符合社會潮流符合社會需要才能體現(xiàn)自身價值獲得社會承認，而不符合社會潮流的特長只能埋沒、存儲，否則就會支持犯罪。這些含意用一句話概括就是：時勢造英雄。

同樣的特長在不同的價值取向下，其差距呈天壤之別，如中國http://www.stonebuy.com元朝靠馬背功夫雄霸天下，而今的騎士最多不過一種賭博游戲。也就是說，騎馬術(shù)在元朝是社會價值取向而今天的騎士恐怕連工作都找不到。

（二）素質(zhì)教育與用人的標準題

人才培植圍繞價值取向進行，關(guān)鍵在于從青少年中發(fā)現(xiàn)人才結(jié)構(gòu)，盡量培養(yǎng)出符合產(chǎn)、消結(jié)構(gòu)的人才結(jié)構(gòu)，實在用不上的人才要加以儲存并安排其從事基礎(chǔ)性開拓科研，而這就要搞好素質(zhì)教育。搞素質(zhì)教育和依素質(zhì)取用人才的標準為二大課題：一是取向試題；二是結(jié)構(gòu)試題^T13。全社會應(yīng)在中學(xué)推行人才結(jié)構(gòu)定向測試，以指導(dǎo)學(xué)生按照自己的興趣擇業(yè)定學(xué)。

價值取向在維護公共利益、社會發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，應(yīng)是百花齊放、全方位多方面的。而不可以一種模式、一份試卷去引導(dǎo)狹窄的運作方向，去取用單方面的人才；或一卷、一種長官意志定人終身。天生我才必有用，每個人都有自己的長處或閃光點，即時未用上的要挖掘，實在用不上的要儲存引導(dǎo)以備用。將具備閃光點的人即各種特長的人才集合起來就形成社會人才結(jié)構(gòu)。因此，素質(zhì)教育與取人既要有一定價值取向選拔標準或考核試卷模式；更要有表現(xiàn)興趣，發(fā)揮各種特長，廣納人才或自由發(fā)揮的試題。這也是人人公平的人權(quán)基礎(chǔ)和不拘一格取人才的根據(jù)。總之，試卷考核或測評的二個方向標準題是：社會安全生存、發(fā)展之價值取向題；特長自由發(fā)揮的結(jié)構(gòu)題。而且結(jié)構(gòu)題所占比例應(yīng)過半，這是發(fā)現(xiàn)人才保護創(chuàng)新的關(guān)鍵。值得注意的是，人才結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀未必同社會的產(chǎn)、消結(jié)構(gòu)一致。這就要求農(nóng)工醫(yī)工程大學(xué)面向人才市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html跟蹤調(diào)研，培養(yǎng)的人才結(jié)構(gòu)必須與社會產(chǎn)、消結(jié)構(gòu)一致。教育產(chǎn)出必須符合社會產(chǎn)、消結(jié)構(gòu)需要，實在與當時產(chǎn)消對不上號的特殊人才應(yīng)納入基礎(chǔ)科學(xué)院培養(yǎng)，至少應(yīng)支持其自由創(chuàng)新，從而儲備或開發(fā)出促進社會發(fā)展的新的價值取向。